Pemán, ese fascista

XYZ Diario Digital.

Autor: Garbi

A mí no me cae mal Pemán por franquista, no me cae muy bien por ser monárquico juanista, que no es lo mismo, bueno al principio de la Guerra Civil casi si lo era, ya que Don Juan le insistía a Franco para participar en la Guerra en su bando, pero al general no le pareció muy bien la participación del pretendiente a la posible restauración monárquica en España. Posteriormente las cosas fueron a peor y, desde ABC, ese reducto más o menos tapado de cortesanos borbones, se disentía levemente, nunca el enfrentamiento, el Régimen tampoco lo hubiese permitido, de la permanencia del Generalísimo en el poder, en los sesenta, una vez asentado el milagro económico español y en amistad con los Estados Unidos frente a la amenaza soviética, llegada era la hora, según los turiferarios de Estoril, de volver a sentar en el trono de Don Pelayo a la dinastía francesa.
Lo de Pemán fascista es de difícil argumentación, entre otras cosas se ha de recordar que, se dice, fueron precisamente los falangistas (si damos por supuesto que Falange era el Fascismo a la española, pero esto sería otra discusión) los que presionaron para que fuese cesado José María Pemán como Presidente de la Real Academia de la Lengua, precisamente por su poco apego a los azules en general y a su Jefe asesinado en los primeros meses de la Guerra, José Antonio, en general. Dice la alcaldesa meñiquera de Jerez de la Frontera que se sabe versos de Alberti pero ninguno de Pemán, allá cada cual con sus gustos literarios, pero no sé por qué me parece a mí que la “boutade” municipal no es más que una pose de progre de bajos vuelos y que esta señora lo más que lee es el catálogo de Venca. Por otra parte, decía GC, Giménez Caballero, que en su taller editorial de la Gaceta Literaria, el primer español que le había saludado a la romana, fue Rafael Alberti, aunque unos años después al brazo extendido de Alberti se le cerró el puño, y es que pueden más dos tetas que dos carretas, o los argumentos que tuviese María Teresa León, miliciana consorte y, por cierto, hija de coronel.
A la vista de esta nueva ola de “memoria histórica” que recorre el verano, donde se ha contagiado del virus rojo hasta Ciudadanos, quizás el podemismo y el izquierdaunismo del ayuntamiento sevillano quieran proponer que la Glorieta Hermanos Machado pase a ser solo de Antonio, ya que Manuel se quedó en la parte “equivocada” e, incluso, cantó a las Margaritas navarras, a los combatientes “nacionales” de la Ciudad Universitaria y, horror, hasta al Ausente en esa Corona de Sonetos en honor de José Antonio Primo de Rivera, y que, de momento, pierdan su calle, Juan Sierra, otro de los sonetistas, Romero Murube, el amigo de Miguel Hernández o Adriano del Valle, esos fascistas.
Al busto de José María Pemán le han dado el “paseo”, una “brigada del amanecer” se lo ha llevado del Teatro Villamarta de Jerez a la cuneta del olvido de algún almacén municipal, a lo mejor no por fascista, sino porque en realidad Pemán nació en Cádiz y no en Jerez, y ya se sabe que no se llevan muy bien los jerezanos con los de la capital de la provincia.

Puesta en valor de la labor de Mercedes Fórmica en favor de la igualdad jurídica (tomado de otrosi.net)

• En la presentación de la obra que le rinde homenaje

Ayer, 29 de junio, tuvo lugar en el Colegio la presentación de la obra “Un Grito en el Silencio. Homenaje a Mercedes Fórmica”, que a través de sus páginas rinde tributo a esta abogada por su participación en la reforma del Código Civil de 1958, allanando el camino hacia la igualdad jurídica entre mujeres y hombres en España.  

La presentación, organizada por la Asociación Cultural Ademán, estuvo presidida por el diputado bibliotecario del Colegio José Manuel Pradas, que aseguró que la obra le había descubierto muchas cosas. Además, al referirse a Mercedes Fórmica destacó que “en su etapa como jurista consiguió muchos logros”.

Seguidamente presentó a los autores, Laura Martín Jiménez y José Manuel Sánchez del Águila Ballabriga, y les dio las gracias “por haber rescatado a una figura del Colegio”.

La autora contó de forma breve la vida de Mercedes Fórmica, de la que dijo ve “paralelismos” con su propia vida: “su afición por la literatura y sus primeros intentos por estudiar derecho es algo en común”.

Asimismo, elogió la figura de Fórmica y su intensa labor por la igualdad jurídica de géneros. “La figura de Fórmica ha sido un referente para mí en los últimos años y tengo una absoluta empatía con ella”, aseguró.

Por su parte, José Manuel Sánchez explicó que la obra ya se había presentado en Sevilla y en Valencia, “y seguiremos rotando porque es un libro trashumante”, manifestó.

“Es un libro poliédrico que contempla todas las facetas de esta mujer”, explicó. Además reconoció “el trabajo, la investigación y el tesón” que hay detrás de esta obra.

El acto también contó con la presencia de Javier Compás Montero de Espinosa, periodista y prologuista del libro, quien declaró su “afán por rescatar del olvido a este y otros personajes”.

Además puso de relieve el intenso papel de la homenajeada en los años del franquismo. “En nuestro espíritu está el mismo que había en el corazón de Fórmica cuando inició su lucha por los derechos de las mujeres en un época tan difícil como era la posguerra”.

Historia contra sectarismo, por Carlos Colón

La ciudad y los días

Historia contra sectarismo

carlos / colón |

ALFONSO Lazo, el mejor profesor que tuve en la carrera porque era el que más obligaba a pensar, ha publicado un libro incómodo (Historias falangistas del sur de España, Espuela de Plata) porque tiene el mismo defecto de sus clases: obliga a pensar. Trata de los falangistas, sobre todo los de base, para "indagar sobre su ideología, sobre su mentalidad, sobre su imaginario colectivo, sobre los gestos que los identificaban y separaban de las otras familias que integraron la dictadura de Franco". Y se propone hacerlo "sin caer en la tentación del presentismo: con la máxima objetividad que cabe exigir a un historiador (…) que conoce de los horrores de la historia, pero busca entenderlos sin sustituir por la mentalidad del presente lo que fue mentalidad del pasado".

También aborda "el extraño viaje" al comunismo que algunos fascistas europeos dieron por odio fanático a las democracias burguesas; y que algunos falangistas españoles dieron en los años 50 y 60 por idéntico motivo, hasta acabar en la izquierda democrática. De los primeros Lazo aporta testimonios estremecedores como el del fascista Drieu de la Rochelle, que anotó en su diario tras la derrota de Hitler en Stalingrado: "Stalin es un personaje de derecho divino… Moriré con la alegría salvaje de que Stalin será el dueño del mundo. Por fin, un dueño"; o esclarecedores, como el del historiador François Furet: "El movimiento fascista está alimentado de anticomunismo, el movimiento comunista de antifascismo, pero los dos comparten el mismo odio al mundo burgués". En España, donde la Segunda República fue despreciada como "democracia burguesa" por comunistas y fascistas, conocemos bien este odio que explica la desafección hacia el franquismo de los falangistas "puros". "No es un hecho sorprendente -escribe Lazo- que en el momento de mayor fortaleza del régimen franquista (…), cuando la dictadura ya aparece aliada de los Estados Unidos y goza de plena respetabilidad internacional, justamente entonces, muchos jóvenes falangistas rompan con el régimen (…) porque ellos son fascistas y lo ven como una mera dictadura reaccionaria… Cuando descubran que el fascismo ya nunca volverá, van a girar hacia posiciones democráticas y de izquierdas".

Un libro oportuno y hasta necesario porque, como afirma Lazo, el "conocimiento de una historia sin sectarismos ni silencios interesados no parece cosa baladí en estos tiempos que corren".

PRESENTACIÓN 'MERCEDES FÓRMICA' EN VALENCIA

De la mano de la Asociación Ágora Cuadernos de Encuentro, se ha presentado el 4 de junio en Valencia 'Un grito en el silencio' el libro homenaje a Mercedes Fórmica editado por Ed. Barbarroja. En esta ocasión la presentación corrió a cargo de una de sus coautoras, la empresaria Mercedes Valdivia, que estuvo acompañada por los juristas José Manuel González Acuña y José Manuel López Jiménez.

El acto convocó a numeroso público entre el que se encontraba el periodista y escritor Josele Sánchez, cuya novela 'Con la piel de cordero' sigue cosechando gran éxito.

Mercedes Fórmica fue una escritora y jurista clave en la lucha por los derechos legales de la mujer en España. También es una gran desconocida para la mayoría de la sociedad.

LA AMISTAD ENTRE FEDERICO Y JOSÉ ANTONIO LLENA EL ATENEO

Mucho se había hablado pero pocas veces con fundamento, de la relación de amistad entre Federico García Lorca y José Antonio Primo de Rivera; ahora lo hace el profesor Jesús Cotta en el libro 'Rosas de plomo' (Editorial Stellamaris). Sin duda se trata de una obra sumamente interesante como lo acredita el lleno que registró el Ateneo de Sevilla, lugar elegido en la ciudad Hispalense para su presentación el miércoles 20 de Mayo.

La Asociación Cultural ADEMÁN, actuó como promotora del acto y el Ateneo de anfitrión de lujo para una obra rigurosa escrita con una perspectiva absolutamente desideologizada. Sin duda, estamos ante un libro que no dejará indiferentes ni a los sectarios de uno ni del otro lado, responsables ideológicos últimos de los asesinatos del Poeta y del Caballero, términos con los que Cotta se refiere a García Lorca y a Primo de Rivera.

(De izda a dcha, Javier Compás, el Dr Pérez Calero, Jesús Cotta y Petón)

Las intervenciones del presidente del Ateneo, el Dr Pérez Calero y de ADEMÁN, Javier Compás, dieron paso al periodista y escritor José Antonio Martín Otín (Petón) que actuó de presentador y que, según el propio autor, había contribuido decisivamente a la obra pues no fueron pocos los que en los años de su gestación le advirtieron de lo 'peligroso' del tema elegido.

(José Antonio Martín Otín -Petón- y Javier Compás)

Cotta afirmó que fue Lorca quien le descubrió a José Antonio, pues conocía la obra del poeta de Fuentevaqueros desde pequeño pero no al fundador de Falange Española de quien destacó su coincidencia con Lorca en superar las lecturas estrechas de una España preñada de sentimiento cainita.

(Jesús Cotta y Petón)

El acto contó con la asistencia de destacados personajes de la cultura andaluza y sevillana como Jesús Quintero (El Loco de la Colina), el escritor Manuel Jesús Roldán, el historiador Fernando de Artacho, el profesor Miguel Cruz Giráldez, el Catedrático de Derecho José Martín y decenas de estudiantes de bachillerato que habían acudido a la presentación de 'Rosas de plomo'.

(El historiador Fernando de Artacho y Javier Compás)

Aquilino Duque gana el premio taurino Manuel Ramírez

JESÚS MORILLO - Día 14/05/2015 El escritor sevillano Aquilino Duque ha ganado el VIII premio periodístico taurino Manuel Ramírez que concede ABC y que ha premiado su artículo «Estado y transición en los toros», publicado en ABC de Sevilla el 18 de mayo de 2014 y en el que niega la presunta decadencia de la Fiesta.

 

Conferencia: Los gitanos y las letras a cargo de Joaquín Albaicín

(Difundimos la siguiente información)

El Centro Norteamericano de Estudios Interculturales / Spanish Studies Abroad

se complace en invitaros a la charla:

Los gitanos y las letras

con

Joaquín Albaicín

martes 7 de abril

19:30

El Centro Norteamericano

C/Harinas, 16-18, 41001 Sevilla

Joaquín Albaicín es un escritor creativo y polifacético, distinguido por su pasión por la herencia cultural del gitano en general y de su familia en especial. Su primera novela, La serpiente terrenal (Anagrama, 1993), relatos (La estrella de plata (Manuscritos, 2000)), ensayos (Los gitanos en el ruedo: El Indostán en el toreo (Espasa Calpe, 1993), Diario de un paulista (El Europeo, 1995) y En pos del sol: Los gitanos en la historia, el mito y la leyenda (Obelisco, 1997)) y artículos nos retan a explorar dicha cultura milenaria con ojos nuevos y abarcan toda la diversidad vivida y cultural de los gitanos.

Entrada libre y gratuita

Con cualquier pregunta favor de comunicaros con la Dra. Erika M. Sutherland
emsuther@muhlenberg.edu / 666-638-729

IX Certamen de Creadores por la Libertad y la Paz

Difundimos entre nuestros amigos las bases de la convocatoria del IX Certamen de Creadores por la Libertad y la Paz para su conocimiento y difusión.

Las bases se pueden consultar accediendo a la web  www.fundacionalbertojimenez-becerril.org 

Apellidos sin memoria (Publicado en ABC el 5 de Febrero de 2015)

Además de situaciones irreales y excesivamente forzadas para provocarnos una risa facilona, en la divertida y muy taquillera película «Ocho apellidos vascos» aparece un personaje entrañable, pero que en el entorno donde se desarrolla la historia resulta imposible. Se trata de Merche, «una extremeña que se mudó al País Vasco por amor», encarnada por Carmen Machi, que vive contentísima en el paraíso de Euskadi y que llega a encandilar a Koldo, el padre de Amaia, la novia. Pero resulta que Merche -según lo que se nos va desvelando a lo largo de la peli- parece ser la viuda de un Guardia Civil, circunstancia que resulta sencillamente incompatible con la felicidad exultante que reparte la buena de Merche a su alrededor. Imposible porque, desgraciadamente, bien sabemos que viudas y familiares de guardias civiles, policías nacionales y miembros del Ejército,han estado incluidos en la lista negra de los abertzales y sus amiguitos nacionalistas, y han sido sometidos a tan inhumana presión excluyente, que no les quedaba otra que abandonar el paradisíaco Euskadi habitado por personas muy solidarias, y pastoreadas por una clerecía muy acogedora y cristiana (sobre todo en los funerales de las víctimas de atentados). Merche es un importante personaje de la película, pero imposible porque no la habrían dejado vivir en una realidad que todavía nos resulta tan dolorosamente fresca, como para haberla olvidado.

(Merche -Carmen Machi- a la izquierda)

El supuesto error del personaje de Merche podría justificarse bajo variadas razones. Como, por ejemplo, en la falta de costumbre y de conexión con la cruda y dura realidad que ha acompañado a la mayoría de los de nuestra casta cineasta respecto a los asesinatos etarras, y que les ha llevado a pasar de puntillas sobre las terribles historias que subyacen detrás de cada criminal atentado. O con menor malicia,cabría interpretar  la presencia en la peli de nuestra imposible Merche, como una mera licencia artística que se toma el director para equilibrar más simpáticamente el cuadro de personajes y hacernos la cosa más divertida. O incluso como un simple fallo que se coló en el guión sin que nadie advirtiese de la imposibilidad del personaje, como imposible habría resultado la presencia exultante de una mujer judía moviéndose por una peli que se desarrollara en un ámbito lleno de nazis.

Sí, quizás fuera solo eso: un error del guión. Pero se trataría de un error que desgraciadamente refleja lo que nos está sucediendo: una acelerada amnesia colectiva respecto a todo lo que rodea a los criminales etarras y a la memoria de sus crímenes. Una nueva actitud que se debe a un «tiempo nuevo» que supuestamente nos tocaría vivir ahora, porque ha cambiado la realidad y no podemos quedarnos anclados en el pasado. Un tan cacareado «tiempo nuevo» donde no cabe mantener el mismo discurso que hace quince años cuando los etarras mataban, porque ahora ya no matan.Y es verdad que ya no matan; pero porque no les hace falta matar: se encuentran cómoda y «democráticamente» instalados en las instituciones, y disponen de un nuevo partido político que utilizan como instrumento legal para sus bastardos fines sin necesidad de mancharse las manos de sangre.

(Monseñor Setién)

Y es que parece que lo que toca es pasar página y seguir la hoja de ruta que nadie reconoce haber pactado, pero que va cumpliéndose inexorablemente. Lo que toca es acomodarnos a ese «tiempo nuevo» donde debemos llevarnos los presos a cárceles más cercanas a sus hogares, para que puedan aplicárseles con mayor eficacia y discreción las medidas de gracia que les resulten más beneficiosas. Lo que toca es el tiempo nuevo en que se les excarcele  más cómodamente por la puerta de atrás; en que se les «normalice» invitándoles a participar como contertulios en los medios de comunicación; en que puedan seguir amenazándonos con la chulería habitual de sus voceros promoviendo la desobediencia en las instituciones. En fin, nos toca un tiempo tan nuevo... como la conocida ignominia de siempre.

Acabamos de recordar el setenta aniversario de la liberación del campo de concentración de Auschwitz con importantes actos, incluso en España, pese a que nada de aquello se produjo cerca de nuestro país. Y llama la atención que, a la vez que se pretende perpetuar el sentimiento de aquel horror entre nosotros, para que nunca más pueda producirse algo similar, sin embargo respecto a nuestro «doméstico» horror, padecido hasta hace muy pocos años aquí mismo en nuestro suelo, parece que interesa diluirlo bajo una especie de forzada amnesia selectiva. Y eso, pese a que gran parte de los autores de nuestro horror, no solo no han pedido perdón, sino que continúan jactándose de sus cobardes crímenes y pavoneándose delante de los familiares de sus víctimas, apareciendo sin pudor en actos públicos donde se sigue permitiendo que reciban homenajes por sus cobardes acciones criminales. Pero al menos, no confundamos: esta permisividad con los criminales y quienes les justifican, este dejar hacer, dejar pasar, y este mirar hacia otro lado, no es generosidad ni magnanimidad;es pura y simple comodidad o cobardía que acabará pasándonos factura.

No fueron pocos los gobernantes y políticos de uno y otro partido que enfáticamente y con voz campanuda, tras cada nuevo crimen de ETA nos prometían tranquilidad, dentro del dolor, porque finalmente los asesinos etarras acabarían pudriéndose en las cárceles. Pero los asesinos que vos pudrís, gozan de inmejorable salud. 

 

Miguel Ángel Loma 

Pobres razones (Miguel Ángel Loma en El Mundo)

Bajo los dominios educativos de la Junta de Andalucía se pretende recortar aún más el tiempo dedicado a la asignatura de religión católica reduciéndola a tres cuartos de hora a la semana. 

Desde sectores eclesiásticos se reacciona intentando concienciar al católico medio y al medio católico de los perjuicios que este nuevo recorte implicaría, y al final de algunas Misas se anima desde los púlpitos a firmar a la salida unos escritos denunciando la medida. Pero el argumento central que se utiliza para animar a la firma es que con ello se enviarán al paro a muchos profesores de religión. Es decir: lo importante no es tanto que no se disponga ya apenas de minutos para impartir con un mínimo de decoro una asignatura fundamental en estos tiempos confusos, para que los críos conozcan a qué cultura pertenecen y qué valores amenazan los nuevos bárbaros, sino el posible paro de unos profesores. 

Por otro lado, la secretaria general de Podemos en Sevilla, crecida por la suficiencia que le otorgan los sondeos electorales, se atreve a cuestionar el futuro de la Semana Santa hispalense. Y de nuevo se reacciona desde los medios eclesiásticos pero uniéndose al coro de quienes defienden la fiesta no por su trascendencia y significado religioso, sino por los importantísimos ingresos económicos que genera su celebración. 

Tanto en uno como en otro caso, la Iglesia se empobrece cuando centra sus argumentos en meras razones crematísticas.   

Presentación en Sevilla de la novela Con la piel de cordero.

Se presentó el pasado jueves 14 de Enero en la Sala Cultural La Revuelta, la novela de Josele Sánchez, Con la piel de cordero. El mismo autor, presente en el acto, estuvo comentando los aspectos más destacados de la obra, leventando la expectación del numeroso público que llenó la sala. Sánchez demostró sus dotes de comunicación, es periodista además de escritor, captando el interés de los presentes con su lenguaje claro y sin pelos en la lengua. Su novela, aunque se guía por una trama de ficción, se basa en un profundo y documentado estudio sobre la vida, los hechos y la personalidad del líder comunista Santiago Carrillo.

Josele Sánchez, apuntó detalles de la narración muy interesantes y reveladores, como los asesinatos realizados por milicianos comunistas durante la Guerra Civil bajo el mando del joven Carrillo, hombre de Stalin en España, su participación en la condena al líder de Falange Española, José Antonio Primo de Rivera, su directa responsabilidad junto con el pintor méxicano Diego Rivera y el poeta chileno Pablo Neruda en el asesinato del dirigente comunista León Trosky o la posible trama de los asesinatos de los abogados laboralistas durante la Transición española que fueron escusa para la legalización del Partido Comunista, con la posible connivencia no ya del gobierno de Adolfo Suárez, sino incluso de la misma Corona.

Un relato trepidante que viaja desde la Guerra de Iraq hasta el pasado más reciente de la historia de España.

A. C. Ademán

PRESENTACION EN SEVILLA DE LA NOVELA SOBRE CARRILLO EL ASESINO.

ABIERTO EL PLAZO DEL XX PREMIO INTERNACIONAL DE POESIA LUYS SANTAMARINA

(Luys Santamarina 1898-1980)

Convocado por la  A.C. Pueblo y Arte de Cieza (Murcia) España

Con arreglo a las siguientes BASES

A)     Podrá participar cualquier poeta nacional o internacional que remita sus trabajos en español siendo su tema y técnica libres.

B)      Los poemarios tendrán una extensión máxima de mil versos y mínima de seiscientos.

C)      El plazo de recepción terminará el día 31 de marzo de 2016

D)     Los trabajos se remitirán escritos a máquina a doble espacio, u ordenador,  en hojas A4, debidamente cosidas o encuadernadas, en original y dos copias.

E)      La dotación del Premio Luys Santamarina, que será único, es de 750 euros, así como la edición de la obra ganadora dentro del mismo año. El Jurado a la vista de la calidad de los poemarios, podrá conceder dos Accésit, sin dotación ni edición alguna.

F)      Los trabajos se remitirán sin firmar, por el sistema de lema y plica, incluyendo en sobre cerrado las señas del autor, teléfono y dirección, así como unas breve reseña biográfica.

G)     El fallo del Jurado, que podrá declararse desierto,  se hará público el  22 de abril, con ocasión del Día del libro, haciéndose público en esa misma fechas. No se mantendrá correspondencia con los concursantes. El autor premiado será informado inmediatamente, así como la fecha de su presentación de la obra ganadora en un acto literario. que se comunicará oportunamente.

H)     Los trabajos que no sean premiados y que no sean reclamados en un plazo de dos meses, serán destruidos por la Organización del los Premios Internacionales de Poesía Luys Santamarina, pudiendo la A.C. Pueblo y Arte, publicar los poemas que su comisión cultural considere de suficiente calidad.

I)        Todos los trabajso serán enviados a La siguiente dirección:

XX PREMIO INTERNACIONAL DE POESÍA “Luys Santamarina” 2015. 
ASOCIACION CULTURAL PUEBLO Y ARTE. 
APDO. 2177 CIEZA, MURCIA. ESPAÑA. 
TLF: 663 36 65 54, y 658 77 85 78. 

El hecho de participar en este concurso implica aceptar estas Bases.

La Asociación Cultural ADEMÁN colabora con este prestigioso premio y forma parte de su jurado.

(Eduardo López Pascual. Catedrático de literatura, escritor e impulsor de los premios Luys Santamarina)

Para leer más acerca de Luys Santamarina:

http://javierbarreiro.wordpress.com/2013/01/04/luys-santa-marina-115-aniversario-y-una-carta/

Javier Compás en Diario de Sevilla

Dulce Rivero (Diario de Sevilla)
4 Enero 2015

Reproducimos el artículo publicado en Diario de Sevilla basado en una entrevista realizada a Javier Compás, Presidente de la Asociación Cultural Ademán y uno de los gestores de este blog.

La periodista Dulce Rivero entrevistó días atrás a Compás, escritor y periodista gastronómico, a raíz del galardón recibido en un certamen internacional de relato corto convocado a través de la red con el tema "Tu Sevilla Romántica", el breve relato imagina el encuentro y el desencuentro de una pareja en una recoleta placita de la ciudad hispalense:

 https://www.facebook.com/TuSevillaRomantica?fref=ts

A. C. Ademán

Ridruejo en la División Azul (Joaquín Albaicín en Cultura transversal)

(Joaquín Albaicín)

Primero, fue el icono de una Falange sólo ilusoriamente triunfadora. Después, el de esos mismos combatientes desengañados. Por fin, el de una cierta izquierda light. A los diseñadores y timoneles de la Transición les sonrió la suerte cuando Dionisio Ridruejo exhaló su último suspiro unos meses antes que Franco, pues sospecho que, en calidad de virtudes democráticas y en un momento en que –como en todos los cambios de régimen– no cotizaban al alza, su ecuanimidad y honestidad proverbiales les hubieran resultado de lo más tiquismiquis e incordiantes. De hecho, en 1976, Taurus publicó una colección de recuerdos debidos a quienes habían sido amigos y colaboradores del disidente (Juan Benet, Luis Rosales, Narciso Perales, Cela y Aranguren entre ellos) y en tan temprana fecha, con su cuerpo casi todavía caliente, ya se le situaba de modo tácito en un universo pretérito, por no decir que remoto. Cada elogio era como una paletada de tierra sobre un hombre que, en vez de con y contra Franco, hubiese luchado contra el Gran Turco o polemizado en el foro, en unos brumosos Idus de Marzo, con Cicerón.

(Dionisio Ridruejo)

Desde hace unos pocos años, pasados los suficientes para que de su figura ya se haya desprendido todo eventual ascendente intelectual o moral, se ha procedido a su exhumación. Memorias, biografías… La recuperación por Fórcola, en una impecable y desapasionada edición crítica de Xosé M. Núñez Seixas de sus Cuadernos de Rusia, los diarios de su tiempo de servicio –desde julio de 1941 hasta septiembre de 1942– en la División Azul, con trazas de haber sido en su momento pasados a limpio, pero no modificados, nos parece un acierto, y no sólo por su valor estrictamente literario. También, porque estas páginas vienen a esclarecer –o tal nos parece– la razón última de las dificultades para hallar encaje institucional a Ridruejo lo mismo en el escenario franquista que como comparsa de una burocracia democrática. Al calor de la experiencia directa del frente o del roce sin intermediarios con la gente, el campo, la calle o las páginas de un libro, Ridruejo –aquel poeta soriano recriado en Segovia y que, pese a su frágil constitución, se alistó y partió a Rusia a combatir a cuarenta grados bajo cero en Possad, el monasterio de Otenskij y la cabeza de puente del Volchov, en parte para callar bocas y en parte por su decepción con el nuevo orden– experimentaba sentimientos, es decir: le sobrevenían apreciaciones de conciencia, valoraciones templadas a la lumbre de principios éticos, se conmovía… Ridruejo estaba, en fin, totalmente incapacitado para llegar a ser lo que se entiende por un político, espécimen social al que –ya en su variante gélida, ya en la bravucona– únicamente importan el lucro económico y el disfrute de la erótica del poder.

(Voluntarios españoles en la División Azul)

Redactados por su autor a veces en la comodidad del hospital y a veces en la trinchera, mientras se frotaba las orejas con nieve para no perderlas y rodeado por los últimos románticos del falangismo (Enrique Sotomayor, Luis Nieto, Vicente Gaceo…), sumidos todos ellos en un piélago de dudas y cuya valentía e idealismo quedan en estos cuadernos tan de manifiesto como su muy deficiente comprensión de la realidad política internacional… los diarios de Rusia permiten entrever lo poco que los combatientes españoles sabían acerca de la drástica política de exterminio adoptada por el III Reich contra la población judía, y también las reacciones de repulsa que las inquietantes escenas que a veces presenciaban despertaban en sus conciencias. No obstante, Ridruejo ve las columnas de inocentes de ambos sexos, conducidos sin distinción de edades hacia destinos presumiblemente poco halagüeños, y expresa su compasión… pero matizando que eran judíos y, claro, esa compasión no significaba simpatía (¡!).

La «matización» de Ridruejo nos dejaría estupefactos de no saber bien que tal era el parecer característico del occidental medio de entonces, y en gran medida lo sigue siendo del de hogaño, aunque ahora los blancos de sus «matizaciones» puedan ser otras comunidades distintas de la hebrea. De hecho, y por varias razones, ni el III Reich ni el comunismo nos serían inteligibles de hacerse abstracción de la costra de antisemitismo subyacente en la sociedad europea de entreguerras (algunas poblaciones invadidas por los nazis, observa Ridruejo, odiaban menos a sus invasores que a su propia minoría judía). Tórnase inevitable pensar en que, más o menos mientras Ridruejo escribía estas meditaciones, Irene Nemirovsky era deportada a Auschwitz, donde ella y su marido fueron asesinados a la vez que, en París, la prensa colaboracionista con el ocupante nazi elogiaba sus virtudes como escritora y publicaba su última novela. Nemirovsky cometió el trágico error en el que nunca podemos permitirnos caer quienes pertenecemos a una minoría étnica: asumir, dar por sentado que debemos ponernos siempre en el lugar de la mayoría, sin exigir a ésta que, al menos de vez en cuando, se ponga en el nuestro.

Por debajo de un barniz de emociones y lecturas de escasa consistencia, Ridruejo nunca fue, en propiedad, un nazi. Confía en que Alemania habrá de renunciar a los aspectos más desagradables del nazismo: al «mito germánico-pagano», «la presión sobre la función libre de la inteligencia», «el utilitarismo dictatorial», su «política racional»… Y en que dichos lastres caerán o se morigerarán por su propio peso. Quizá sea demasiado fácil y muy poco justo enjuiciar con los libros de historia sobre la mesa y el tiempo oficiando de confidente las cualidades proféticas del natural de un continente –Europa– en el que por la democracia, cuyas instituciones sólo fueron restauradas en 1945 por la victoria de ejércitos de ultramar, prácticamente no combatía nadie. ¿Hubieran sucedido así las cosas, como pretendía él? Trasladado al caso del comunismo, el pronóstico de Ridruejo se mostró acertado: Andropov no era ya tan sangriento como Trotski, cierto. Pero la suavización del régimen precisó de tres generaciones de rusos y europeos orientales masacrados por la tortura, el asesinato, la humillación intelectual y el campo de concentración. ¿Mereció la pena?

Pienso que el propio Ridruejo, tal y como su trayectoria posterior ilustra, no tardó en darse cuenta de que no, de que no la merecía. Jamás renegó de su idealismo juvenil ni de su aventura bélica en las estepas, pero allá por 1955 ya se había adherido al: «No es esto, no es esto» de Ortega… Un poco a lo que el otro Ortega, Domingo, sentenciaba sobre el toreo mal planteado y peor puesto en práctica.

Quizá empezara ya Dionisio Ridruejo a entreverlo en alguno de los carteles de toros –seis para Juanito Belmonte, Gallito y Andaluz– que decoraban las chabolas de la División Azul, la única unidad de aficionados a los toros –y ya, sólo por eso, nos caería simpática– de todas las movilizadas por la Wehmacht… y que, como el Ortega de Borox, lidió y despachó con éxito toros cuya lidia parecía imposible.

Dionisio Ridruejo, o un matador condenado a lancear a la verónica a toros de nieve…

De Cultura Trnasversal https://culturatransversal.wordpress.com/category/autores/joaquin-albaicin-autores/

'La Dama de mis Sueños', la última novela de Rocafort.

Acaba de publicarse "La Dama de mis Sueños: Vida y Amores del Conde de Salina, Don Diego de Silva y Mendoza", el último libro de Guillermo Rocafort. La novela toma como protagonista al último hombre del Renacimiento Español, de un Imperio donde no se ponía el Sol.

En este enlace puede oírse la entrevista que  la Cadena Ser hizo al autor (minutos 5 a 15).

http://www.nachoares.com/ser_historia/ser-historia-295/

LEGIÓN ESPAÑOLA DE VOLUNTARIOS EN RUSIA

"LEGIÓN ESPAÑOLA DE VOLUNTARIOS EN RUSIA : los últimos de la División Azul" es la historia unos españoles -poco más de dos mil- que luchaban en Rusia en el momento en que se desmoronaban los ejércitos de Hitler. Después de la gran batalla de Stalingrado, el Ejército soviético volcó todo su ímpetu y superioridad sobre el Grupo de Ejércitos Norte, al que pertenecía esta pequeña unidad. Un libro en gran formato e impreso a color. Un álbum fotográfico testimonio de aquella aventura española. Si es de su interés puede adquirirlo en su librería y en grandes superficies.

Muere el poeta y escritor Rafael de Cózar.

(ABC) 

El escritor y poeta Rafael de Cózar, falleció la noche del viernes  12 en un incendio ocurrido en su vivienda de la localidad sevillana de Bormujos, era doctor en Filología Hispánica y catedrático de Literatura Española en la Universidad de Sevilla y un estudioso del vanguardismo literario.

Perez reverte usó su nombre para un personaje de «capitán Alatriste»

Nacido en Tetuán (Marruecos) en 1951, casado y con una hija, vivió desde los once años en Cádiz, ciudad donde ejerció como pintor y donde fue reconocido con diferentes premios. Aún así, dejó la pintura para dedicarse a la escritura como miembro fundador del grupo literario 'Marejada'.

Licenciado en Filología Hispánica, fue premio Extraordinario de Doctorado de la Universidad de Sevilla y premio 'Ciudad de Sevilla' para tesis doctorales, con la obra «Fundamentos históricos de la experimentación poética española».

En 1996 ganó el premio Vargas Llosa de Novela por «El corazón de los trapos», galardón instituido aquel mismo año por la Universidad de Murcia y la Caja de Ahorros del Mediterráneo.

Además fue finalista de premios como el Guernica de novela, mención especial del Premio Elisee de novela manuscrita y finalista de los premios de poesía Ricardo Molina de Córdoba y Rafael Montesinos de Sevilla, entre otros.

Muy amigo de Juan Eslava Galán y de Arturo Pérez Reverte, éste utilizó su nombre para uno de sus personajes de la serie del capitán Alatriste, donde Rafael de Cózar es un actor de teatro y marido de María de Castro, la actriz amante de Alatriste.

«Vanguardia o tradición»

En 2005, De Cózar presentó el ensayo «Vanguardia o tradición», en el que subrayaba cómo el vanguardismo ha sido una constante en la historia de la escritura: «la vanguardia ha existido siempre».

Esta obra supuso un buen complemento a las investigaciones que De Cózar comenzó en 1991, en las que trataba de establecer todas las conexiones que se producen dentro del vanguardismo en las distintas artes como la música, la pintura o la escritura.

En sus páginas se recogían las diversas definiciones de vanguardia, y también los formalismos de este movimiento, que también se han plasmado en otras artes según el autor, y analizando el lenguaje de esta tendencia «haciendo frente» a la escasa valoración que se tiene de los estudios de la vanguardia.

Rafael de Cózar también publicó ensayos sobre poesía experimental y fue colaborador de medios de comunicación como ABC, El País, Canal Sur y de los desaparecidos diarios Informaciones y Diario 16.

Cierra TeleSevilla. Triste noticia para la libertad.

En la triste hora del adiós a TeleSevilla , desde la asociación cultural Ademán,queremos recordar su independiente estela de defensa de la libertad con parte de la cobertura que ofrecieron del caso Foxá.

http://youtu.be/VygsoYch9Vo?list=UUZPLSxKpzcQ5djucvhaQ2zg

Santiago Carrillo estranguló a su primera mujer

En la novela «Con la piel de cordero», el periodista Josele Sánchez documenta un catálogo de atrocidades del dirigente comunista

 ABC

ROSA BELMONTE / madrid

Día 07/12/2014

En la «Apología», Guillermo de Orange acusa a Felipe II de asesinar a su hijo Carlos y a su mujer, Isabel de Valois. Minucias. En «Con la piel de cordero», el periodista Josele Sánchez cuenta cosas peores de Santiago Carrillo. Hay muchas más víctimas. Con nombres, apellidos y piolets. Se trata de una novela documentada históricamente. «Llevo dos años estudiando a Carrillo. Son hechos demostrables porque si no, ahí están los juzgados. Evidentemente tengo que tener muy documentado lo que afirmo sobre Santiago Carrillo para hacerlo con esa contundencia. Santiago Carrillofue un genocida, un asesino y, además, absolutamente despreciable como ser humano. Y ha pasado a la historia como todo lo contrario», dice Josele Sánchez en conversación telefónica con ABC.

El protagonista de la novela editada por Círculo rojo y que sale a la venta el 19 de diciembre no es Carrillo. Es Marcos Larrazábal, un periodista que debe investigar al dirigente comunista y se va encontrando con los datos que sostiene en esta entrevista Josele Sánchez (Buñol, 1964). «Tenía una primera mujer que se llamaba Asunción, Chon, asturiana, que le acompañó en su huída de España. Primero a Francia y luego la dejó en Uruguay y a sus camaradas, encargados de que no la dejaran regresar a Europa. Pero vuelve y se la encuentra en Francia. Tienen una fuerte discusión en la casa de Dolores Ibarruri. La asesina, la estrangula y la entierra en el chalet de la Pasionaria. La historia estaba en “Así destruyó Carrillo el PCE”. El libro de Líster se publicó quitando esa parte».

Además, Josele Sánchez asegura que Santiago Carrillo fue el máximo responsable del asesinato de Leon Trotski en México. «Es una orden directa de Stalin. Santiago Carrillo es el supervisor de toda la operación. En la novela aparecen todos los detalles históricos. Diego Rivera y Pablo Neruda ofrecieron la cobertura necesaria para que Ramón Mercader asesinara a Trotski, después de un primer intento».

«Ya no se trata solo de lo que ocurrió en Paracuellos. En este libro se habla de una campaña selectiva de exterminio de militantes comunistas que discrepaban de su línea estratégica. Salen 122 nombres en España y 43 en territorio francés. Nombres, apellidos, lugar de ejecución, fecha de ejecución... Y la mayoría de ellos están considerados por el Ministerio de Cultura como asesinados por el franqusimo, como represaliados».

También aparece en la muerte de José Antonio Primo de Rivera. «Se produce una reunión en Valencia el 17 de noviembre del 36, donde intervienen Indalecio Prieto, el fiscal y el juez que tenían que llevar el proceso. Se presenta desde Madrid Santiago Carrillo, consejero de Orden Público, que nada tenía que ver con esa reunión. Llega con la orden clara de Stalin de que José Antonio sea fusilado. Y consigue cumplirla». Según el autor, hay un pacto previo a la Transición para proteger a Santiago Carrillo y blanquearle el pasado. «El único exiliado que no pudo volver a España fue Segundo Serrano Poncela, número dos de Carrillo en Paracuellos. Eso no fue casual».

Por lo demás, «Con la piel de cordero» es una novela con argumento. Con nudo, con desenlace. Y hasta con una historia de amor. Del periodista Larrazábal, no de Carrillo.

 http://www.abc.es/estilo/gente/20141207/abci-santiago-carrillo-estrangulo-primera-201412061750.html

Presentación del libro homenaje a Mercedes Fórmica

Se presentó en el Ilustre Colegio de Abogados de Sevilla el libro "Un grito en el silencio", obra colectiva impulsada por la Asociación Cultural Ademán como homenaje a la escritora y abogada gaditana Mercedes Fórmica, impulsora durante la segunda mitad del siglo XX de leyes en favor de la igualdad de derechos para la mujer. El libro, coordinado por Ademán y editado por Barbarroja, cuenta con la participación de varios documentados autores que abordan al personaje desde su faceta biográfica, jurídica y socio política, encuadrándola en su entorno histórico y valorando su obra en pro de los derechos de las mujeres.

El acto contó con la presencia de numeroso público que llenó el salón de actos del Colegio de Médicos de Sevilla. Fue presidido por el letrado José Manuel Sánchez del Águila, coautor de la obra y representante en el acto del Decáno del Colegio de Abogados, también en la mesa se encontraban Mercedes Valdivia, autora de un interesante capítulo biográfico en el libro y Javier Compás, Presidente de Ademán. Presentó el libro con una brillante y amena charla el letrado del Colegio de Madrid, Carlos Javier Galán, autor de varios artículos sobre la homenajeada.
El libro se encuentra a la venta en La Sala Cultural La Revuelta C/ Siete Revueltas, 33.
A. C. Ademán